Enseñamos que la Biblia es la revelación escrita de Dios al hombre, y así los 66 libros de la Biblia que nos ha sido dada por el Espíritu Santo constituyen la Palabra de Dios (1 Corintios 2: 7-14; 20 - 21). Enseñamos que la Palabra de Dios es una revelación objetiva y proposicional (1 Tesalonicenses 2:13; 1 Corintios 2:13), verbalmente inspirada en cada palabra (2Timoteo 3:16), absolutamente inerrante en los documentos originales, infalible y respirable por Dios. Enseñamos que la Biblia constituye la única regla infalible de fe y práctica (Mateo 5:18, 24:35, Juan 10:35, 16: 12-13, 17:17, 1 Corintios 2:13, 2 Timoteo 3: 15-17 Hebreos 4:12, 2 Pedro 1: 20-21).
Enseñamos que hay un solo Dios vivo y verdadero (Deuteronomio 6: 4, Isaías 45: 5-7, 1 Corintios 8: 4), un Espíritu infinito y omnisciente (Juan 4:24), perfecto en todos sus atributos, Uno en esencia, eternamente existente en tres Personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mateo 28:19; 2Corintios 13:14) -todos igualmente merecedores de adoración y obediencia.
Enseñamos que Dios el Padre, la primera Persona de la Trinidad, ordena y dispone todas las cosas de acuerdo con su propósito y gracia (Salmo 145: 8-9; 1Corintios 8: 6).
Él es el Creador de todas las cosas (Génesis 1: 1-31, Efesios 3: 9). Como único soberano absoluto y omnipotente en el universo, Él es soberano en la creación, la providencia y la redención (Salmo 103: 19; Romanos 11:36). Su paternidad implica tanto su designación dentro de la Trinidad como su relación con la humanidad.
Como Creador Él es Padre de todos los hombres (Efesios 4: 6), pero Él es Padre espiritual solamente para los creyentes (Romanos 8:14; 2 Corintios 6:18). Él ha decretado para Su propia gloria todas las cosas que suceden (Efesios 1:11). Él siempre sostiene, dirige y gobierna todas las criaturas y los acontecimientos (1Crónicas 29:11).
En Su soberanía no es ni el autor ni el aprobador del pecado (Habacuc 1:13; Juan 8: 38-47), ni tampoco abre la responsabilidad de las criaturas morales e inteligentes (1Pedro 1:17).
Él ha elegido graciosamente desde la eternidad más allá de aquellos a quienes Él tendría como Suyos (Efesios 1: 4-6); Él salva del pecado a todos los que vienen a Él por medio de Jesucristo; Él adopta como Suyos a todos aquellos que vienen a Él; Y Él se convierte en Padre cuando es suyo (Juan 1:12, Romanos 8:15, Gálatas 4: 5, Hebreos 12: 5-9).
Enseñamos que Jesucristo, la segunda Persona de la Trinidad, posee todas las excelencias divinas, y en ellas es coigal, consubstancial (de la misma esencia) y coeterna con el Padre (Jn 10:30, 14: 9).
Enseñamos que Dios el Padre creó según su propia voluntad, por medio de su Hijo, Jesucristo, por quien todas las cosas continúan en existencia y en funcionamiento (Juan 1: 3, Colosenses 1: 15-17, Hebreos 1: 2).
Enseñamos que en la encarnación (Dios haciéndose hombre) Cristo renunció sólo a las prerrogativas de la deidad, pero nada de la esencia divina, ni en grado ni en clase. En Su encarnación, la segunda Persona eternamente existente de la Trinidad aceptó todas las características esenciales de la humanidad y así se convirtió en el Dios-Hombre (Filipenses 2: 5-8, Colosenses 2: 9).
Enseñamos que Jesucristo representa a la humanidad ya la deidad en unidad indivisible (Miqueas 5: 2, Juan 5:23, 14: 9-10, Colosenses 2: 9).
Enseñamos que nuestro Señor Jesucristo nació en la virgen (Isaías 7:14, Mateo 1:23, 25, Lucas 1: 26-35); Que Él era Dios encarnado (Juan 1: 1, 14); Y que el propósito de la encarnación era revelar a Dios, redimir a los hombres y gobernar el reino de Dios (Salmo 2: 7-9, Isaías 9: 6, Juan 1:29, Filipenses 2: 9-11, Hebreos 7: 25- 26; 1Pedro 1: 18-19).
Enseñamos que en la encarnación, la segunda Persona de la Trinidad dejó de lado su derecho a las prerrogativas completas de la coexistencia con Dios y asumió una existencia apropiada para un siervo, mientras que nunca se despojó de sus atributos divinos (Filipenses 2: 5-8 ).
Enseñamos que nuestro Señor Jesucristo realizó nuestra redención con el derramamiento de Su sangre y muerte sacrificial en la cruz y que Su muerte fue voluntaria, vicaria, sustitutiva, propiciatoria y redentora (Juan 10:15, Romanos 3: 24-25; 5: 8; 1Pedro 2:24).
Enseñamos que, sobre la base de la eficacia de la muerte de nuestro Señor Jesucristo, el pecador creyente es liberado del castigo, del castigo, del poder y un día de la misma presencia del pecado; Y que es declarado justo, dado vida eterna, y adoptado en la familia de Dios (Romanos 3:25, 5: 8-9, 2Corintios 5: 14-15, 1Pedro 2:24, 3:18).
Enseñamos que nuestra justificación está asegurada por Su resurrección literal y física de entre los muertos y que Él ahora es ascendido a la diestra del Padre, donde Él ahora media como nuestro Abogado y Sumo Sacerdote (Mateo 28: 6; Lucas 24: 38-39, Hechos 2: 30-31, Romanos 4:25, 8:34, Hebreos 7:25, 9:24, 1 Juan 2: 1).
Enseñamos que en la resurrección de Jesucristo de la tumba, Dios confirmó la deidad de Su Hijo y dio la prueba de que Dios ha aceptado la obra expiatoria de Cristo en la cruz. La resurrección corporal de Jesús es también la garantía de una futura vida de resurrección para todos los creyentes (Juan 5: 26-29; 14:19; Romanos 1: 4; 4:25; 6: 5-10; 1 Corintios 15:20, 23).
Enseñamos que Jesucristo volverá a recibir la iglesia, que es Su Cuerpo, a Sí Mismo en el rapto, y regresando con Su iglesia en gloria, establecerá Su reino milenial en la tierra (Hechos 1: 9-11; 1 Tesalonicenses 4:13 -18, Apocalipsis 20).
Enseñamos que el Señor Jesucristo es Aquel por quien Dios juzgará a toda la humanidad (Juan 5: 22-23):
Como Mediador entre Dios y el hombre (1 Timoteo 2: 5), la Cabeza de Su Cuerpo, la iglesia (Efesios 1:22; Colosenses 1:18), y el próximo Rey universal, que reinará en el trono De David (Isaías 9: 6, Lucas 1: 31-33), Él es el Juez final de todos los que no confían en Él como Señor y Salvador (Mateo 25: 14-46, Hechos 17: 30-31) .
Enseñamos que el Espíritu Santo es una Persona divina, eterna, subyacente, que posee todos los atributos de la personalidad y la deidad, incluyendo el intelecto (1 Corintios 2: 10-13), las emociones (Efesios 4:30), (1 Corintios 12: 11), la eternidad (Hebreos 9:14), la omnipresencia (Salmo 139: 7-10), la omnisciencia (Isaías 40: 13-14), la omnipotencia (Romanos 15:13) y la veracidad (Juan 16:13). En todos los atributos divinos es coigente y consubstancial con el Padre y el Hijo (Mateo 28:19, Hechos 5: 3-4, 28: 25-26, 1Corintios 12: 4-6, 2Corintios 13:14, Jeremías 31: 31-34 con Hebreos 10: 15-17).
Enseñamos que es obra del Espíritu Santo ejecutar la voluntad divina con relación a toda la humanidad. Reconocemos Su soberana actividad en la creación (Génesis 1: 2), la encarnación (Mateo 1:18), la revelación escrita (2 Pedro 1: 20-21) y la obra de salvación (Juan 3: 5-7).
Enseñamos que la obra del Espíritu Santo en esta era comenzó en Pentecostés, cuando Él vino del Padre como lo prometió Cristo (Juan 14: 16-17; 15:26) para iniciar y completar la construcción del Cuerpo de Cristo, Que es Su iglesia (1 Corintios 12:13). El amplio alcance de su actividad divina incluye convencer al mundo del pecado, de la justicia y del juicio; Glorificando al Señor Jesucristo y transformando a los creyentes en la imagen de Cristo (Juan 16: 7-9, Hechos 1: 5, 2: 4, Romanos 8:29, 2Corintios 3:18, Efesios 2:22).
Enseñamos que el Espíritu Santo es el agente sobrenatural y soberano en la regeneración, bautizando a todos los creyentes en el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13). El Espíritu Santo también habita, santifica, instruye, les da poder para el servicio y los sella para el día de la redención (Romanos 8: 9; 2Corintios 3: 6; Efesios 1:13).
Enseñamos que el Espíritu Santo es el Maestro divino, que guió a los apóstoles ya los profetas en toda verdad cuando se comprometieron a escribir la revelación de Dios, la Biblia (2 Pedro 1: 19-21). Cada creyente posee la presencia del Espíritu Santo desde el momento de la salvación, y es deber de todos los nacidos del Espíritu ser llenos del Espíritu (Juan 16:13, Romanos 8: 9, Efesios 5:18; 1 Juan 2:20, 27).
Enseñamos que el Espíritu Santo administra dones espirituales a la iglesia. El Espíritu Santo no glorifica ni a sí mismo ni a sus dones por manifestaciones ostentatorias, sino que glorifica a Cristo mediante la implementación de su obra de redimir a los perdidos y de edificar a los creyentes en la santísima fe (Juan 16: 13-14), 1 Corintios 12 : 4-11; 2Corintios 3:18).
En este sentido, enseñamos que Dios, el Espíritu Santo, es soberano al otorgar todos sus dones para el perfeccionamiento de los santos de hoy, y que hablar en lenguas y obrar milagros de signo en los días iniciales de la iglesia era para el (1 Corintios 12: 4-11; 13: 8-10; 2Corintios 12:12; Efesios 4: 7-6), y el propósito de apuntar y autenticar a los apóstoles como reveladores de la verdad divina, y nunca fueron destinados a ser característicos de la vida de los creyentes Hebreos 2: 1-4).
Enseñamos que el hombre fue creado directa e inmediatamente por Dios a su imagen y semejanza. El hombre fue creado libre de pecado con una naturaleza racional, inteligencia, volición, autodeterminación y responsabilidad moral hacia Dios (Génesis 2: 7, 15-25, Santiago 3: 9).
Enseñamos que la intención de Dios en la creación del hombre es que el hombre glorifique a Dios, disfrute de la comunión de Dios, viva su vida en la voluntad de Dios y cumpla el propósito de Dios para el hombre en el mundo (Colosenses 1: 16, Apocalipsis 4:11).
Enseñamos que en el pecado de desobediencia de Adán a la voluntad revelada y Palabra de Dios, el hombre perdió su inocencia, incurrió en la pena de muerte física y espiritual, se sometió a la ira de Dios y se volvió intrínsecamente corrupto y totalmente incapaz de elegir o hacer Lo que es aceptable para Dios aparte de la gracia divina.
Sin poderes recuperativos que le permitan recuperarse, el hombre se pierde irremediablemente. La salvación del hombre es, por lo tanto, completamente de la gracia de Dios a través de la obra redentora de nuestro Señor Jesucristo (Génesis 2: 16-17, 3: 1-19, Juan 3:36, Romanos 3:23, 6:23; 1Corintios 2:14; Efesios 2: 1-3; 1Timoteo 2: 13-14; 1 Juan 1: 8).
Enseñamos que, debido a que todos los hombres estaban en Adán, una naturaleza corrompida por el pecado de Adán se ha transmitido a todos los hombres de todas las edades, siendo Jesucristo la única excepción. Todos los hombres son pecadores por naturaleza, por elección y por declaración divina (Salmo 14: 1-3, Jeremías 17: 9, Romanos 3: 9-18, 23, 5: 10-12).
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